القيمة المركزية

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

القيمة المركزية
إن موروثنا العربي الإسلامي الثقافي الخالص يقدم لنا عددا هائلا من القيم الفاضلة ، وقد بلغت الإشادة ببعضها إلى أن ارتبطت بشخصيات معينة صارت مضربا للمثل ككرم حاتم وشجاعة عنترة وحكمة أكثم وحلم أحنف .....
إلا أنها لا تستوعب من الفضل إلا ما تنتمي إليه فالشجاعة لا تتضمن معنى الكرة ولا يشترط فيها الحلم والحكمة ، وكذلك الوفاء لا يستلزم الصدق ولا يستوجب أن يتصف صاحبه بالأمانة
أما قيمتنا فهي قيمة " مركزية " : أي أنها تندرج تحتها هذه القيم فتكون لها كالرأس بالنسبة للجسد ، أو بمثابة قمة الهرم أو قطب الرحى ، بحيث إذا فقد الإنسان واحدة منها انعكس سلبا ..
وقيمتنا تحتل مكان القيمة المركزية التي تنتمي إليها القيم أي أظنكم عرفتموها إنها ......

" المروءة "

نعم هي قمة الهرم وقطب رحى القيم ويمكن أن نسمي منظومة القيم بها أي نقول .........

" أخلاق المروءة "

فما المروءة ؟ وماذا قال عنها أهل العلم والدين ؟ وماذا تقولون أنتم عنها ؟
لن أغوص بكم في بحر تعريفها اللغوي ، وإنما سأكتفي بتعرفها المصطلحي :
عرف الفقهاء المروءة في مقام تعرضهم لتعريف العدالة ، وعباراتهم تنصب في معنى واحد ، وجاءت تعاريفهم بمصاديق المروءة تارة وبذكر خوارم المروءة تارة أخرى ، ومنهم من اعتبرها من الكيفيات النفسانية ، وآخرون بالآداب .

أولا : التعريف بالمصاديق :
1- عرف الأحنف بن قيس المروءة : هي العفة والحرفة ، فتعف عما حرم الله ، وتحترف فيما أحل .
2- وقالوا خرج الإمام علي – رضي الله عنه – على أصحابه وهم يتذاكرون المروءة ، فقال : أين أنتم أنسيتم كتاب الله وقد ذكر ذلك ؟ قالوا يا أمير المؤمنين في أي موضع ؟ قال : في قوله تعالى : " إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر " . فالعدل والإحسان هو المروءة .
3- هي حفظ الدين وإعزاز النفس ولين الكف وتعهد الضيعة وأداء الحقوق ، وفي معنى آخر لها شح الرجل على دينه وإصلاحه ماله وقيامه بالحقوق .
4- وهي الصفات التي يحق للمرء أن يكون عليها وبها يمتاز عن البهائم وهي الإحسان واللطف .
5- وهي التغافل عن زلل الإخوان .
6- وهي عفة الجوارح عما لا يعنيها .
7- وهي الإنصاف والتفضل . وهي كتمان السر والبعد عن الشر .
8- وهي حفظ الدين وصيانة النفس وحفظ حرمات المؤمنين والجود بالموجود وقصور الرؤية عنك وعن جميع أفعالك .
ثانيا : التعريف بخوارم المروءة :
" الخوارم " ما ينقص به الشيء .
1- أن تستقبح من نفسك ما تستقبحه من غيرك .
2- تنزيه النفس عن الدناءة التي لا تليق بصاحب المروءة كالسخرية والأكل في الأسواق .
3- اجتناب الأمور الدنيئة ، وترك سفاسف الأمور .
4- اجتناب ما يسقط المروءة من ترك صيانة النفس .
ثالثا : تعريف المروءة بالغاية :
1- هي اتباع محاسن العادات واجتناب مساوئها وما تنفر عنه النفس من المباحات ويؤذن بدناءة النفس وخستها .
2- هي آداب نفسانية تحمل مراعاتها الإنسان على الوقوف عند محاسن الأخلاق وجميل العادات .
وحتى لا أطيل أكثر من ذلك ، وإن كنت تعمدت عرض تعريفات فيها من المضمون ما هو مكرر إلا أنني فقط أردت تعميقها بداخلنا .....

وفقط ألخص رأي الشخصي :
بما أن المروءة هي العدالة ، والعدالة هي الاستقامة الشرعية والاستقامة العرفية ، فالمروءة هي الاستقامة بحسب الموازين .

وأما ما تقولونه أنتم عنها ، فهذا ما أحتاج إليه ، وأنتظره من ثقافاتكم ..

وشكرا لسعة الصدر
وعذرا عن الإطالة

اقتباس :

مروءة الرجل صدقُ لسانه،
واحتمال عثرات جيرانه،
وبذل المعروف لأهل زمانه،
وكفُّه الأذى عن أباعده وجيرانه.

كلمات ولا أروع وقيمه ذات أهمية
ورحم الله الإمام علي حين قال رضي الله عنه ( قدر الرجل على قدر همته وصدقه على قدر مروءته وشجاعته على قدر انفته وعفته على قدر غيرته.)

قال عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما "المروءة حفظ الرجل نفسه واحرازه دينه وحسن قيامه بصنعته وحسن المنازعه وافشاء السلام"

وقال احد الحكماء من شروط المروءة ان يتعفف صاحبها عن الحرام ويعرض عن الاثام وينصف في الحكم
ويكف عن الظلم ولايطمع فيما لايستحق ولايستطيل على من لايسترق ولايعين قويا على ضعيف ولايسر ما
يعقبه الوزر والاثم ولايفعل مايقبح الذكر والاسم ) .

قبل عذرك مجرد حلم

ولكن إلى متى ؟

والأهم لعل المانع خير وفقك الله إلى ما فيه الخير

وهل أذن لك العمدة ؟

ولا دا غفره ما بتعرفهم شكلك

ومشتاقين لعودتك بعودتك متى شئت

عمدتنا مرحبا

عرف الغفر علي وأنا برده هشوفك

ولا أدور على وسطة

مرور مثمر بارك الله فيك ورحم الله والديك دائما مثري

اشكرك استاذنا الفاضل علي المسامحة فهذه اخلاقك وشيمك......... العفو والصفح.

فنحن بحاجة اليها الان ......... فالمروة (جميع الاخلاق الحسنة ) فهي قيمة مركزية كما قلت حضرتك........ فبجانب العلم نضمن اساسا التقدم والنهوض لمصرنا .

أما عن المروءة .... فهي أن يجدني الله في كل مكان فيه طاعة .............. وألا يجدنا في اي مكان به معصيته .
- مساعدة ومساندة ودعم الاصدقاء والاخوان متي احتاجوني ........... حتي ولم يطلبوا ذلك فأكون دائما بجوارهم .
- بذل المال للفقراء والمساكين والمحتاجين وإن تعففوا ولم يطلبوا ذلك سواء اعرفهم ام لا .

- هي ايضا العمل علي قضاء حوائج الناس قدر المستطاع ...... وإن لم استطع قضائها.................. ابحث عن من يستطيع قضائها ..... مش اسكت واقول مش قادر ...و..و...الخ......... دون مقابل......... او انتظار شيء .

- العفو والصفح عن من اساء في حقي من الناس (ماشي يا كيموا ..طبعا محدش عارف كيمو دي ... اما اشوف العمدة هيعمل اية لما ينزل ... ربنا يقدرة عليكم ....... والا ) ..... وخلو النفس من الحقد والحسد والكبر والكراهية .

- وهي ان اعامل القدر بالرضا والناس بالحذر والاهل باللين واخواني بالتسامح والدهر بإنتظار تقلباتة .

-وهي ان اعامل الناس بما احب ان يعاملوني به .......... واتوقع منهم الاخطاء فلا اغضب ........... فليس هناك من معصوم من الخطأ .






اشكرك استاذنا الفاضل (مايسترو القيم ) علي الموضوع الهاااااااااااااااااام والرائع

هكذا عهدنا فيلسوفنا المبدع

دائما تزيد وتفيد

شكرا على المرور المثمر أثريت الموضوع

واتوقع منهم الاخطاء فلا اغضب

نعم إننا بحق يجب أن نتمع بالقوة

" ليس الشديد بالصرعة و إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب "

وهنا تكتمل الرجولة " المروءة "