القيمة المركزية

القيمة المركزية
إن موروثنا العربي الإسلامي الثقافي الخالص يقدم لنا عددا هائلا من القيم الفاضلة ، وقد بلغت الإشادة ببعضها إلى أن ارتبطت بشخصيات معينة صارت مضربا للمثل ككرم حاتم وشجاعة عنترة وحكمة أكثم وحلم أحنف .....
إلا أنها لا تستوعب من الفضل إلا ما تنتمي إليه فالشجاعة لا تتضمن معنى الكرة ولا يشترط فيها الحلم والحكمة ، وكذلك الوفاء لا يستلزم الصدق ولا يستوجب أن يتصف صاحبه بالأمانة
أما قيمتنا فهي قيمة " مركزية " : أي أنها تندرج تحتها هذه القيم فتكون لها كالرأس بالنسبة للجسد ، أو بمثابة قمة الهرم أو قطب الرحى ، بحيث إذا فقد الإنسان واحدة منها انعكس سلبا ..
وقيمتنا تحتل مكان القيمة المركزية التي تنتمي إليها القيم أي أظنكم عرفتموها إنها ......

" المروءة "

نعم هي قمة الهرم وقطب رحى القيم ويمكن أن نسمي منظومة القيم بها أي نقول .........

" أخلاق المروءة "

فما المروءة ؟ وماذا قال عنها أهل العلم والدين ؟ وماذا تقولون أنتم عنها ؟
لن أغوص بكم في بحر تعريفها اللغوي ، وإنما سأكتفي بتعرفها المصطلحي :
عرف الفقهاء المروءة في مقام تعرضهم لتعريف العدالة ، وعباراتهم تنصب في معنى واحد ، وجاءت تعاريفهم بمصاديق المروءة تارة وبذكر خوارم المروءة تارة أخرى ، ومنهم من اعتبرها من الكيفيات النفسانية ، وآخرون بالآداب .

أولا : التعريف بالمصاديق :
1- عرف الأحنف بن قيس المروءة : هي العفة والحرفة ، فتعف عما حرم الله ، وتحترف فيما أحل .
2- وقالوا خرج الإمام علي – رضي الله عنه – على أصحابه وهم يتذاكرون المروءة ، فقال : أين أنتم أنسيتم كتاب الله وقد ذكر ذلك ؟ قالوا يا أمير المؤمنين في أي موضع ؟ قال : في قوله تعالى : " إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر " . فالعدل والإحسان هو المروءة .
3- هي حفظ الدين وإعزاز النفس ولين الكف وتعهد الضيعة وأداء الحقوق ، وفي معنى آخر لها شح الرجل على دينه وإصلاحه ماله وقيامه بالحقوق .
4- وهي الصفات التي يحق للمرء أن يكون عليها وبها يمتاز عن البهائم وهي الإحسان واللطف .
5- وهي التغافل عن زلل الإخوان .
6- وهي عفة الجوارح عما لا يعنيها .
7- وهي الإنصاف والتفضل . وهي كتمان السر والبعد عن الشر .
8- وهي حفظ الدين وصيانة النفس وحفظ حرمات المؤمنين والجود بالموجود وقصور الرؤية عنك وعن جميع أفعالك .
ثانيا : التعريف بخوارم المروءة :
" الخوارم " ما ينقص به الشيء .
1- أن تستقبح من نفسك ما تستقبحه من غيرك .
2- تنزيه النفس عن الدناءة التي لا تليق بصاحب المروءة كالسخرية والأكل في الأسواق .
3- اجتناب الأمور الدنيئة ، وترك سفاسف الأمور .
4- اجتناب ما يسقط المروءة من ترك صيانة النفس .
ثالثا : تعريف المروءة بالغاية :
1- هي اتباع محاسن العادات واجتناب مساوئها وما تنفر عنه النفس من المباحات ويؤذن بدناءة النفس وخستها .
2- هي آداب نفسانية تحمل مراعاتها الإنسان على الوقوف عند محاسن الأخلاق وجميل العادات .
وحتى لا أطيل أكثر من ذلك ، وإن كنت تعمدت عرض تعريفات فيها من المضمون ما هو مكرر إلا أنني فقط أردت تعميقها بداخلنا .....

وفقط ألخص رأي الشخصي :
بما أن المروءة هي العدالة ، والعدالة هي الاستقامة الشرعية والاستقامة العرفية ، فالمروءة هي الاستقامة بحسب الموازين .

وأما ما تقولونه أنتم عنها ، فهذا ما أحتاج إليه ، وأنتظره من ثقافاتكم ..

وشكرا لسعة الصدر
وعذرا عن الإطالة

جزاك الله خيرا

لَيسَ المُروءَةُ في الثِيابِ وَبطنَ إِنَّ المُروءَةُ في نَدىً وَصَلاحِ
وَتَرى الفَتى رَثَّ الثِيابِ وَهَمُّهُ طَلَبُ المَكارِمِ في تُقىً وَصَلاحِ

ويقال: إن أبدع بيت قالته العرب قولُ أبي ذُؤيب الهُذَليّ:
والنفسُ راغبةٌ إذا رَغَّبتها
وإذا تُردُّ إلى قَليلٍ تَقْنعُ
أَلم تَرَ أَنَّ الفَقْرَ يُرجى له الغِنَى
وأَنَ الغِنى يُخشى عليه من الفقرِ
إِنّي اِمرُؤٌ سَمحُ الخَليقَةِ ماجِدٌ
لا أُتبِعُ النَفسَ اللَجوجَ هَواها

شكرا أخي عمر على المرور المثمر وهكذا عهدناك

بارك الله فيك ورحم الله والديك

ألا من مناقش للمروءة ؟

بارك الله فيك ورحم الله والديك

شكرا على الاهتمام

والبحث والرد الممتع المفيد

شكرا أخت لقاء

مرور مثمر

ولقد مررت على المروءة وهى تبكي
فقلت علما تنتحب الفتاة

فقــــــــــــــالت كيف لا ابكي وأهلي
جميعا دون خلق الله ماتوا


فهل تؤيدون هذين البيتين ؟!

الموضوع ثرى ومهم وجذاب
وهيخلينى أقول احساسى بالكلمة
المروءة تعنى الشهامة والتعامل مع الآخر بحسن الخلق وإن أساء وهى العفو عند المقدرة والزيادة فى العطاء عند السؤال

أديبنا المبدع

النشيطة لقاء

بارك الله فيكما ورحم الله والديكما

دائما تزوداننا بالمفيد

فهل المروءة هي الرجولة ؟

اخى الحبيب الغريب
بحق الرجل ممكن تكون المروءة تتضمن فى صفاتها الرجولة
لكن النساء؟؟؟

اشكرك استاذنا الفاضل(مايسترو منتدانا ) علي الموضوع الهااااااااااااااااااام القيم

واشكر استاذنا الفاضل /عمر فؤاد علي الاضافات الرائعة

ااشكر ايضا دكتورنا الفاضل / عمرو عبد الظاهر علي التعليق والاهتمام .

ااشكر /اختنا الفاضلة لقاء علي التعليق المثمر .

تعريفات متعددة للمروءة.......

1- هي كمال الرجولية .
2- هي صيانةُ النفس عن كل خُلُقٍ رديء.
3- وقال الأحنف بن قيس: المروءة العفة والحرفة.
4- وقال ميمون بن ميمون: أول المروءة: طلاقةُ الوجهِ، والثاني: التودُّدُ، والثالث: قضاء الحوائج .
5- وقال ابن هبيرة: المروءة إصلاح المال، والرَّزانة في المجلس.
6- - وقيل: مروءة الرجل صدقُ لسانه، واحتمال عثرات جيرانه، وبذل المعروف لأهل زمانه، وكفُّه الأذى عن أباعده وجيرانه.
7- وقيل: المروءةُ إنصاف الرجلِ مَنْ هو دونه، والسُّمُوُّ إلى مَنْ هو فوقه، والجزاءُ بما أوتي إليه.
8- وقيل: المروءةُ إذا أُعْطِيتَ شكرتَ، وإذا ابتليت صبرت، وإذا قدرت غفرت، وإذا وعدت أنجزت
9- وقيل: المروءة حسن العشرة، وحفظ الفرج، واللسان، وترك ما يعاب به.
10- وقيل: هي ألا يأتي الإنسان ما يُعْتَذَر منه مما يحط مرتبته عند أهل الفضل.
11- وقال أبو العميثل أبياتاً جمعت خلالَ المكارمِ، وموجباتِ السؤدد، وتفاريق المروءة، قال فيها:
فاصدقْ و عَفَّ وبِرَّ وارفقْ iiواتئِدْ * واْحْلِمْ ودارِ وكافِ واصبر واشْجَعِ
والطف ولِن وتأنَّ وانْصُرْ واحتملْ * واحْزِمْ وجِدَّ وحامِ واحملْ وادفعِ
هذا الطريق إلى المكارم iiمهيعاً * فاسلك فقد أبصرت قصد iiالمهع
12- وقال بهرام بن بهرام : المروءة اسم جامع للمحاسن كلها .
13- وسئل عبد الله الفارسي عنها فقال: التَّألُّفُ، والتَّظَرُّف، والتَّنَظُّفُ، وترك التكلف .
14- وقال الشربيني: أحسن ما قيل في تفسير المروءة أنها تخلُّقُ المرء بأخلاق أمثاله من أبناء عصره ممن يراعي مناهج الشرع وآدابه في زمانه ومكانه
15- و قال ابن سلاَّم: ما من شيء يحمل على صلاح الدين والدنيا، ويبعث على شرف الممات والمحيا إلا وهو داخل تحت االمروءة.

فيلسوفنا المبدع

عذرا سأقبلها هذه المرة

أين الفيلسوف من المروءة ؟

وهل نحن بحاجة إليها الآن والآن وليس غدا بعد ما مررنا به بالأمس ؟

وأيضا أين القرناء ؟ العمدة ومجرد حلم

اقتباس :

بحق الرجل ممكن تكون المروءة تتضمن فى صفاتها الرجولة
لكن النساء؟؟؟

ازاي بقي يادكتور يعني النساء معندهمش مروءة ولا ايه ؟؟؟
لا عندهم مروءة وبتظهر برده في تصرفاتهم يعني مش مقتصرة علي الرجال ولا حاجه
وصفات المروءة موجوده عند الرجل والمرأة لا فرق بينهم
ويمكن تكون مقترنه بالرجال اكتر لكونهم اصحاب القرار والقيادة في الحياة

لقاءالاحبة كتب:

اقتباس :

بحق الرجل ممكن تكون المروءة تتضمن فى صفاتها الرجولة
لكن النساء؟؟؟

ازاي بقي يادكتور يعني النساء معندهمش مروءة ولا ايه ؟؟؟
لا عندهم مروءة وبتظهر برده في تصرفاتهم يعني مش مقتصرة علي الرجال ولا حاجه
وصفات المروءة موجوده عند الرجل والمرأة لا فرق بينهم
ويمكن تكون مقترنه بالرجال اكتر لكونهم اصحاب القرار والقيادة في الحياة

والله انا مادست لكم على طرف
انا باتكلم عن الرجولة انها خاصة بالرجال فلايمكن ان تكون المروءة مرادفا للرجولة الا عند الرجال
لكن لو عند النساء يعنى هنقول امراة مسترجلة مثلا؟؟؟؟
يا سلام على الظلم

فتحت علينا يادكتور جبهات في كل المنتدي ومفيش قوي كافية والاسود تخلت عننا لازم نستعين ببقية اسود المنتدي .......... افتح معاهم حوار .............ساعة الهروب قربت وهتبقي لوحدك................ عندهم مروءة ياكتور مش معقول يبقي تكون قاصرة علي الرجال فقط ................. تبقي مروءة نسائية ......وامرنا لله .

جميلة يا أديبنا المبدع

لكن الصفات الإنسانية لا تفرق بين رجل وامرأة

اطمئني لقاء لك فيها نصيب

أهلا حبيبنا أخيرا رضيت عنا وعلقت علينا

دائما مثمر ومفيد وهادف رغم بعدك

أما عن البيتين فرغم انتشارهما في النت إلا أنه خطأ كتابي مني

وعلى كل فأنت لها يا شاعرنا

وشكرا على المرور والإثراء والتصحيح

وليتنا نراك في كل موضوعاتنا

عذرا استاذ غريب .........اعلم بتقصيرى ...ولكن لى عذرى فلتعذرنى ....ولى عودة باذن الله ولكنى لا اعلم ماذا ساقول بعد كل ماقيل .....وجزاك الله خيرا على الموضوع الاكثر من رائع ...كالعادة بالطبع................تقبل مرورى

اقتباس :

مروءة الرجل صدقُ لسانه،
واحتمال عثرات جيرانه،
وبذل المعروف لأهل زمانه،
وكفُّه الأذى عن أباعده وجيرانه.

كلمات ولا أروع وقيمه ذات أهمية
ورحم الله الإمام علي حين قال رضي الله عنه ( قدر الرجل على قدر همته وصدقه على قدر مروءته وشجاعته على قدر انفته وعفته على قدر غيرته.)

قال عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما "المروءة حفظ الرجل نفسه واحرازه دينه وحسن قيامه بصنعته وحسن المنازعه وافشاء السلام"

وقال احد الحكماء من شروط المروءة ان يتعفف صاحبها عن الحرام ويعرض عن الاثام وينصف في الحكم
ويكف عن الظلم ولايطمع فيما لايستحق ولايستطيل على من لايسترق ولايعين قويا على ضعيف ولايسر ما
يعقبه الوزر والاثم ولايفعل مايقبح الذكر والاسم ) .